找到相关内容353篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从法门寺出土茶具

    学士切磋经义,此人节俭儒雅,不仅嗜茶,还对茶之文化底蕴有较深的理解。每与学士内廷相见,总命宫女侍茶以助长谈。   唐宣宗李忱(公元810——859):《南部新书》记载:“大中三年,东都进一僧,年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031196082.html
  • 中国佛教音乐漫谈

    殚劳苦,游行村落,以最通俗的形式劝善化恶。甚至约集庙会,赏花唱戏,使唐代的众多寺院,实际上成了社会的主要娱乐场所。钱易《南部新书》载:“长安戏场多集于慈恩(寺),小者在青龙(寺)。其次荐福...组织社邑,定期斋会念经,且有化俗法师不殚劳苦,游行村落,以最通俗的形式劝善化恶。甚至约集庙会,赏花唱戏,使唐代的众多寺院,实际上成了社会的主要娱乐场所。钱易《南部新书》载:“长安戏场多集于...

    田青

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344744645.html
  • 佛教大藏经史(法藏文库本)自序

    有关规定,修订超过30%算新书,本书自然也可以算是新书了。   虽则如此,我对这个增订本仍然是很不满意的。首先,写本藏经的发展包括四个阶段,10多年以前未能把这四个阶段叙述完整;10多年以后还没有能够...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411060895.html
  • 敦煌写本《六祖坛经》校读琐记

    为训和误校,是。但《补校》又从《敦煌坛经新书》①(以下简称《新书》)之说,“‘东方西’下当加‘方’字,‘者’上当加‘悟’字,标点“西方心不净有愆”以下为“迷生愿生东方西[方],[悟]者所在处并皆一种”...

    张 勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353664301.html
  • 师恩深如海——纪念金克木先生逝世一周年

    看书做学问。那是七十年代末,他身体还可以,每天从蔚秀园走到东校门附近的教师阅览室去看新书和杂志。过去,在三教附近的文科阅览室里边,有一个教师阅览室,所有的书都是开架的,还有新书陈列,我们念书时也曾进去...

    郭良鋆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080967774.html
  • 奥尼尔签名球竟被学校没收

    ldquo;你将近期推出这个的续集吗?”记者拿出一本书,在他眼前晃了晃。   “你问得很对,我确实准备在最近出新书了,这里面可有很多好的内容,你手中的过了时,记得买新的。”奥尼尔可真会“做生意”。不过,出新书还不是最轰动的事情,事实上当奥胖参观过少林寺后,这位老小孩就突然冒出了一个大胆的想法,那就是拍一部电影。“我计划拍一部电影...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15021286585.html
  • 关于变文体裁的一点探索

    赋。[3]王先生未论及“词文”类,依其意,亦以为乃变文之别枝可以独立者。《变文集》卷八的《搜神记》和《孝子传》,编者在叙例中明确说是“包含着变文的原始材料”,潘先生也在《变文集新书叙例》中认为:“虽然不是变文,但却保存了变文的原始材料”,已经与变文划界分明了。曾运乾先生评价顾炎武之古韵之学,谓“能笼罩诸家而为之先”,我们可以借用曾先生的话评价王、潘二先生的变文研究。  潘先生在《变文集新书后记》中...

    伏俊琏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html
  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    作品对净土信仰的反映,也主要表现于弥勒兜率天净土和弥陀西方净土。   敦煌佛教讲唱文学作品在《敦煌变文集新书》(1)中约占三分之二,大多数以讲经文、变文(包括因缘、缘起)、押座文的体制来表现。它们都是...多处:   (a)绀摩尼殿内宫开,弥勒初生坐宝台,顶上花冠光燎绕,身边缨络响徘徊。祗承天女千千队,侍从天男万万垓,应是他方佛尽喜,各将菩萨相看来。(《敦煌变文集新书》,420页(2)   (b)若说内宫...

    (韩)郑炳润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292156584.html
  • 敦煌文学研究的历史回眸

    ,堂而皇之地闯入文学史的神圣殿堂。  第三、七十年代以来,敦煌变文研究又向纵深方向发展,相继出版的录校本有孟列夫《双恩记变文》(1972年)、《莲花经变文》(1984年),潘重规《敦煌变文集新书》(...,又有罗振玉、 朱祖谋、刘复、郑振铎、冒广生、唐圭璋等录校笺释本问世,收词30首,其后各家敦煌词集亦收有全本。七十年后,又有胡适校本《云谣集杂曲子》30首(1971年)、潘重规《敦煌云谣集新书》(...

    张锡厚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584558411.html
  • 敦煌文献整理:百年行与思

    举其要者,有陈铁凡《敦煌本孝经类纂》,潘重规《敦煌云谣集新书》、《敦煌变文集新书》,周祖谟《唐五代韵书集存》,等等。这一时期,唐耕耦、陆宏基编《敦煌社会经济文献真迹释录》收载社会经济文献较为全备,且上...也多有改正。许建平《敦煌经籍叙录》收录全备,论述详赡,为敦煌文献专题目录的撰作树立了榜样。   除了上述专书或专辑以外,近百年还刊布了一大批敦煌文献整理方面的论文,如潘重规《敦煌写本秦妇吟新书》,陈铁...

    张涌泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055267696.html